米隆

米隆，米隆杰出的代表作是什么？

米隆(公元前492～前450年)是希腊颇负盛名的雕刻家之一，是古典初期的艺术大师。也是彼奥担亚人，但长期定居雅典。米隆曾受教于艺术大师阿吉斯纳德，并继承了雅典雕刻的优秀传统，以表现运动中的人体著称。他杰出的代表作是《掷铁饼像》，这是希腊雕刻作品中流传最广的作品之一。《掷铁饼像》原是青铜像，但原作已失，现存的是大理石仿制品。

《掷铁饼像》塑造了一位充满青春活力的运动员形象。他在回首凝视，是那样稳健，充满自信。他弯腰扭身，右腿弯直，左脚拖后点地，全身力量落在右脚，而左手轻扶右膝，右手持铁饼而平托于后，作即将掷出之势。作者巧妙地把握了运动的制高点，使人感到人体积聚着无比巨大的爆发力，但这一切都处于静穆、和谐之中。作者的高明在于把复杂、激烈的运动，变得那样单纯、明确，把观众的视点都集中在一处。作品无论在艺术技巧和现实主义的表现方法方面都达到了完美的境地。

《掷铁饼者》雕像中的运动员右臂向后擎起，背、腰、腿部疑固成一个流畅的S形。

他的代表作《掷铁饼者》，是古典时期前期的一件杰作。

运动者弯腰向前成弓状，重心落于右足，上身向后转侧，拿铁饼的右手转向身后使前倾的身体获得瞬间的平衡，又预示了下一个掷出铁饼的激发动作。作者巧妙的构思，使静止的形象给人以连贯运动的想像。人物的面部镇静安详，充满自信，使人预感到即将获得的胜利。

此像原作已佚，现存有几件罗马时期的大理石摹制品。

米隆的另一件著名作品是双人雕像《雅典娜和玛息阿》，表现雅典娜女神从水中看到自己吹笛时难看的样子而将笛子弃掷于地。在一旁窥视的山林神玛息阿欲趋前拾起笛子，此时雅典娜回首投出斥责的目光，玛息阿惊惧后退。传说这一作品是象征雅典人对比奥提亚人的蔑视。雅典娜代表雅典，她端庄威严，而影射比奥提亚的玛息阿，则丑陋粗野，二者形成鲜明的对比。保存至今的也是罗马时期的摹制品，分别收藏在两个地点(雅典娜像藏美因河畔法兰克福，玛息阿藏罗马拉特朗美术馆)。

米隆，关于米隆的介绍？

米隆(公元前492～前450年)是希腊颇负盛名的雕刻家之一，是古典初期的艺术大师。也是彼奥担亚人，但长期定居雅典。米隆曾受教于艺术大师阿吉斯纳德，并继承了雅典雕刻的优秀传统，以表现运动中的人体著称。他杰出的代表作是《掷铁饼像》，这是希腊雕刻作品中流传最广的作品之一。《掷铁饼像》原是青铜像，但原作已失，现存的是大理石仿制品。

昆虫记中法那斯米隆获得了什么称号

昆虫记侏儒殡葬工和陶瓷工的称号原文节选：

当严冬过去之后，雄性米诺多蒂菲便开始寻觅配偶，找到之后便与之安居地下，从此，它便对自己的妻子忠贞不渝，尽管它要经常外出，而且也会碰上可能让它移情别恋的女性，但它始终不忘发妻。

它以一种没有什么可以使之减退的热情帮助自己的那位在孩子们独立之前绝不出门的挖掘女工。整整一个多月，它用它那叉口背篓把挖出的土运往洞外，始终任劳任怨，永不被那艰难的攀登所吓倒。

它把轻松的耙土工作留给妻子做，自己则干着最重最累的活儿，把土从一条狭窄、高深、垂直的坑道往上推出洞外。

随后，这位运土小工又变成了粮食寻觅者，到处去收集粮食，为孩子们准备吃的东西。为了减轻妻子剥皮、分拣、装料的工作，它又当上了磨面工。在离洞底一定的距离处，它在研碎被太阳晒干晒硬了的粮食，加工成粗粉、细粉；面粉不停地纷纷散落在女面包师的面包房内。

最后，它精疲力竭地离开了家，在洞外露天地里凄然地死去。它英勇不屈地尽了自己作为父亲的职责；它为了自己的家人过得幸福而做出了无私的奉献。

《昆虫记》又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利?卡西米尔?法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。

作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。

扩展资料写作背景：

法布尔31岁时，获得自然科学博士学位，这段时间他就先后创作了《植物》、《保尔大叔谈害虫》等系列生物学作品。

1854年，法布尔在法国的《自然科学年鉴》上发表了他的《节腹泥蜂观察记》。三年后，他又发表了关于鞘翅昆虫变态问题的研究成果，其学术质量之精，理论意义之大，令同行刮目相看。

在1879年，他整理20余年资料而写成的《昆虫记》第一卷终于问世。

1880年，法布尔用积攒下的钱购得一老旧民宅，他用当地普罗旺斯语给这处居所取了个雅号――荒石园。

年复一年，法布尔穿着农民的粗呢子外套，尖镐平铲刨刨挖挖，一座百虫乐园建成了。他把劳动成果写进一卷又一卷的《昆虫记》中。直到1907年，《昆虫记》第十卷问世。

不同于一般科学小品或百科全书，它同时还散发着浓郁的文学气息。首先，它并不以全面系统地提供有关昆虫的知识为唯一目的。

除了介绍自然科学知识以外，作者利用自身的学识，通过生动的描写以及拟人的修辞手法，将昆虫的生活与人类社会巧妙地联系起来，把人类社会的道德和认识体系搬到了笔下的昆虫世界里。

他透过被赋予了人性的昆虫反观社会，传达观察中的个人体验与思考得出的对人类社会的见解，无形中指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活”中重新认识人类思想、道德与知的准则。

其次，虽然全文用大量笔墨着重介绍了昆虫的生活习性，但并不像学术论著一般枯燥乏味，而是行文优美，堪称一部出色的文学作品。作者的语言朴实清新、生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然情趣和诗意。

作者对自然界动植物声、色、形、气息多方面的绘都恰到好处，使用了大量栩栩如生的比喻，此外，他凭借自己拉丁文和希腊文的基础，在文中引用希腊神话、历史事件以及《圣经》中的典故，字里行间还时而穿插着普罗旺斯语或拉丁文的诗歌。

法布尔之所以被誉为“昆虫界的荷马”，并曾获得诺贝尔奖文学奖的提名，除了《昆虫记》那浩大的篇幅和包罗万象的内容之外，优美且富有诗意的语言也是其中的原因之一。

侏儒殡葬工和陶瓷工

1.螳螂作出奇特的动作，发出可怕的声音，是为了虚张声势，利用对方的恐惧心理而战胜它，而小蝗虫正好中计，在螳螂面前不知所措而命丧黄泉。 2.螳螂主要利用心理战术战胜蝗虫：先以“惊奇的姿势”、可怕的声音威胁对方，再用“死死盯人的战术”震慑对方，最后用它的武器制服对方。 3.要做生活的强者；危险时不惧怕，不慌乱； 不要被别人的虚张声势所迷惑而吓倒等等。